तीर्थ यात्रा पॅकेजेस

Rs. 27000 15 Days

अपूर्व नर्मदा परिक्रमा

मुख्य आकर्षण: ओंकारेश्वर, नर्मदा स्नान, प्रकाशा, केदारेश्वर दर्शन, तापी स्नान, निळकंठेश्वर दर्शन, मांडवगड, उज्जैन, नेमावर, जबलपूर, अमरकंटक, हंडिया, ओंकारेश्वर, पुणे


प्रस्थान तारीख: 14-Dec-2022


प्रस्थान ठिकाण: पुणे


पहिल्या ५० जणांना प्रत्येकी २०००/- रु. ची सूट

Rs. 27000 15 Days

अपूर्व नर्मदा परिक्रमा

मुख्य आकर्षण: ओंकारेश्वर, नर्मदा स्नान, प्रकाशा, केदारेश्वर दर्शन, तापी स्नान, निळकंठेश्वर दर्शन, मांडवगड, उज्जैन, नेमावर, जबलपूर, अमरकंटक, हंडिया, ओंकारेश्वर, पुणे


प्रस्थान तारीख: 14-Dec-2022


प्रस्थान ठिकाण: पुणे


पहिल्या ५० जणांना प्रत्येकी २०००/- रु. ची सूट

Rs. 27000 15 Days

अपूर्व नर्मदा परिक्रमा

मुख्य आकर्षण: ओंकारेश्वर, नर्मदा स्नान, प्रकाशा, केदारेश्वर दर्शन, तापी स्नान, निळकंठेश्वर दर्शन, मांडवगड, उज्जैन, नेमावर, जबलपूर, अमरकंटक, हंडिया, ओंकारेश्वर, पुणे


प्रस्थान तारीख: 14-Dec-2022


प्रस्थान ठिकाण: पुणे


पहिल्या ५० जणांना प्रत्येकी २०००/- रु. ची सूट

Rs. 27000 15 Days

अपूर्व नर्मदा परिक्रमा

मुख्य आकर्षण: ओंकारेश्वर, नर्मदा स्नान, प्रकाशा, केदारेश्वर दर्शन, तापी स्नान, निळकंठेश्वर दर्शन, मांडवगड, उज्जैन, नेमावर, जबलपूर, अमरकंटक, हंडिया, ओंकारेश्वर, पुणे


प्रस्थान तारीख: 14-Dec-2022


प्रस्थान ठिकाण: पुणे


पहिल्या ५० जणांना प्रत्येकी २०००/- रु. ची सूट

अपूर्व यात्रा विषयी


आपले हातपाय धडधाकट आहेत कुठलाही शारीरिक त्रास नाही ,तोपर्यंतच आपण यात्रा कराव्यात व यात्रेचा आनंद घ्यावा व्यवहारिक जीवनामध्ये थोडासा बदल म्हणून व ऊर्जा मिळवण्याचा साधन म्हणून यात्रा केल्या जातात ,तर अध्यात्मिक क्षेत्रामध्ये भगवंताने धारण केलेल्या अवतार व भगवंताच्या प्राप्ती करता ज्यांनी जीवन समर्पित केलं असे असणारे संत महात्मे यांच्या जन्मभूमीमध्ये लीला भूमीमध्ये जाऊन त्या कार्याचे दर्शन घेण्याची संधी दर्शन घेण्याचा योग म्हणजेच तीर्थयात्रा करणे होय ,कालानुरूप तीर्थयात्रेमध्ये बदल होत गेले पूर्वी पायी केली जाणारी तीर्थयात्रा आता विविध साधने वापरून केले जाते, यामध्ये वेळेची व श्रमाची बचत तर होतेच शिवाय सुखदायी प्रवास होतो व आनंद मिळतो याच हेतूने केवळ फिरणं नव्हे तर आनंददायी यात्रा व्हावी हा हेतू मनामध्ये ठेवून अपूर्वयात्रा टूर्स अँड ट्रॅव्हल्स या कंपनीची स्थापना करण्यात आली.


आणखी बघा
About Us (Home Page)

यात्रेतील दर्शनीये स्थळे


'ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंग मध्य प्रदेश'
ओंकारेश्वर मंदिर मध्य प्रदेश राज्यातील खांडवा जिल्ह्यातील नर्मदा नदीजवळ शिवपुरी आणि मांधाता बेटावर आहे. हे मंदिर भगवान शिवाच्या १२ ज्योतिर्लिंगांपैकी एक ओंकारेश्वर येथे स्थापित आहे. या ठिकाणी नर्मदा नदी 'ओम'च्या आकारात वाहते, असे म्हणतात. तसेच ओंकारेश्वराला यात्रेकरू सर्व तीर्थांचे जल अर्पण करेपर्यंत तीर्थयात्रा पूर्ण मानली जात नाही,

ऐतिहासिक माहिती - आतापर्यंत मिळालेल्या ऐतिहासिक पुराव्यांनुसार, या मंदिराच्या बांधकामासाठी 1063 मध्ये राजा उदयादित्यने चार दगड बसवले होते, ज्यावर संस्कृत भाषेत स्तोत्र कोरलेले होते. यानंतर 1195 मध्ये राजा भरतसिंह चौहान यांनी ही जागेवर मंदिर बांधले. यानंतर मांधातावर सिंधी, माळवा, परमार यांचे राज्य होते. १८२४ मध्ये हा परिसर ब्रिटिश सरकारच्या ताब्यात देण्यात आला.


ओंकारेश्वर मंदिराशी संबंधित तीन कथा आहेत, त्यापैकी एका कथेनुसार नारदजी एकदा विंध्याचल पर्वतावर पोहोचले होते. विंध्याचल, ज्याला पर्वतराज म्हणतात, तेथे पोहोचल्यावर विंध्याचलाने नारदजींचा आदर केला. यानंतर विंध्याचल पर्वतराज म्हणाले की मी सर्व गुणांनी परिपूर्ण आहे, सर्व काही माझ्यावर आहे. नारदजी पर्वतराजांचे बोलणे ऐकत राहिले आणि शांत उभे राहिले. जेव्हा पर्वतराजांची चर्चा संपली तेव्हा नारदजींनी त्यांना सांगितले की मला माहित आहे की तू सर्व गुणांनी परिपूर्ण आहेस, परंतु तरीही तू सुमेरू पर्वतासारखा उंच नाहीस. सुमेरू पर्वत पहा, ज्याची शिखरे स्वर्गापर्यंत पोहचलेले आहेत.

या गोष्टी ऐकून विंध्याचल स्वतःला उच्च सिद्ध करण्यासाठी विचार करू लागले. नारदजींचे हे बोलणे ऐकून विंध्याचलाला खूप अस्वस्थ वाटले कारण इथे त्यांच्या अहंकाराचा पराभव झाला. स्वतःला सर्वोच्च बनवण्याच्या इच्छेने त्यांनी भगवान शिवाची उपासना करण्याचे ठरवले. सुमारे ६ महिने कठोर तपश्चर्या करून त्यांनी भगवान शंकराला प्रसन्न केले. अखेरीस भगवान शिव विंध्याचलवर प्रसन्न झाले आणि त्यांनी प्रकट होऊन वरदान माग असे सांगितले.

यावर विंध्याचल म्हणाले की हे परमेश्वर ! मला बुद्धी देवून मी जे काही काम हाती घेतो ते पूर्ण होवो. त्यामुळे विंध्याचल पर्वताला वरदान मिळाले. भगवान शंकरांना पाहून जवळचे ऋषी तेथे आले आणि त्यांनी भगवान शंकरांना येथे निवास करण्याची प्रार्थना केली. अशा प्रकारे भगवान शिवांनी सर्वांचे पालन केले, तेथे स्थापित लिंग दोन लिंगांमध्ये विभागले गेले. यातून विंध्याचलने स्थापन केलेल्या पार्थिव लिंगाला अमलेश्वर लिंग असे नाव देण्यात आले, तर ज्या ठिकाणी भगवान शिव वास करतात असे मानले जाते ते ओंकारेश्वर शिवलिंग म्हणून ओळखले जाऊ लागले.

ओंकारेश्वर लिंगाशी संबंधित आणखी एक कथा सांगते की राजा मांधाताने भगवान शिव पर्वतावर ध्यान करताना येथे कठोर तपश्चर्या केली. त्यांच्या तपश्चर्येने भगवान शिव अत्यंत प्रसन्न झाले आणि राजाने त्यांना येथे कायमचे वास्तव्य करण्यास सांगितले. तेव्हापासून येथे ओंकारेश्वर नावाच्या शिवलिंगाची स्थापना केली.

तिसर्‍या कथेबद्दल असे सांगितले जाते की, जेव्हा देव आणि दानवांमध्ये घनघोर युद्ध झाले आणि सर्व देवांचा राक्षसांकडून पराभव झाला तेव्हा त्यांनी हताश होऊन भगवान शंकराची आराधना केली. देवांची खरी भक्ती पाहून भगवान शिवाने ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंगाचे रूप धारण केले आणि सर्व राक्षसांचा पराभव केला.


ओंकारेश्वर मंदिराच्या संदर्भात सापडलेल्या ऐतिहासिक पुराव्यांनुसार, ते आजपासून सुमारे 5500 वर्षे जुने असल्याचे मानले जाते. पुराणात ओंकारेश्वर मंदिराचे वर्णन आपल्याला मिळते, यावरून आपल्याला त्याच्या प्राचीनतेची कल्पना येऊ शकते.

ओंकारेश्वर येथे नर्मदा आणि कावेरी नदीचा संगम आहे. ओंकारेश्वरमध्ये दोन ज्योतिर्लिंगांची स्थापना केली आहे, एक अमलेश्वर ज्योतिर्लिंग आणि एक ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंग (ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंग). ओंकारेश्वर हे मांधाता पर्वत आणि शिवपुरीच्या मध्यभागी तर ममलेश्वर ज्योतिर्लिंग दक्षिणेला वसलेले आहे.

या मांधाता पर्वताची परिक्रमा केली जाते. या परिक्रमेमध्ये जेथे नर्मदा व कावेरी यांचा संगम आहे त्या ठिकाणी ऋणमुक्तेश्वराचे छोटेसे मंदिर आहे तेथे ऋण मुक्तीसाठी डाळ अर्पण केली जाते.
नर्मदा मैया ची परिक्रमा पूर्ण झाल्यानंतर नर्मदा जल भगवान ओंकारेश्वर ला अर्पण केले जाते त्याशिवाय परिक्रमेची पूर्णता होत नाही.
प्रथम ओंकार ईश्वराचे दर्शन व नंतर अमलेश्वराचे दर्शन घेतले जाते.
View Details
'Kokan Vacation Tour'

ओंकारेश्वर मंदिर मध्य प्रदेश राज्यातील खांडवा जिल्ह्यातील नर्मदा नदीजवळ शिवपुरी आणि मांधाता बेटावर आहे. हे मंदिर  भगवान शिवाच्या १२ ज्योतिर्लिंगांपैकी एक ओंकारेश्वर येथे स्थापित आहे. या ठिकाणी नर्मदा नदी 'ओम'च्या आकारात वाहते, असे म्हणतात. तसेच ओंकारेश्वराला यात्रेकरू सर्व तीर्थांचे जल अर्पण करेपर्यंत तीर्थयात्रा पूर्ण मानली जात नाही,


View Details
'ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंग मध्य प्रदेश'

1ओंकारेश्वर मंदिर मध्य प्रदेश राज्यातील खांडवा जिल्ह्यातील नर्मदा नदीजवळ शिवपुरी आणि मांधाता बेटावर आहे. हे मंदिर  भगवान शिवाच्या १२ ज्योतिर्लिंगांपैकी एक ओंकारेश्वर येथे स्थापित आहे. या ठिकाणी नर्मदा नदी 'ओम'च्या आकारात वाहते, असे म्हणतात. तसेच ओंकारेश्वराला यात्रेकरू सर्व तीर्थांचे जल अर्पण करेपर्यंत तीर्थयात्रा पूर्ण मानली जात नाही,

ऐतिहासिक माहिती -  आतापर्यंत मिळालेल्या ऐतिहासिक पुराव्यांनुसार, या मंदिराच्या बांधकामासाठी 1063 मध्ये राजा उदयादित्यने चार दगड बसवले होते, ज्यावर संस्कृत भाषेत स्तोत्र कोरलेले होते. यानंतर 1195 मध्ये राजा भरतसिंह चौहान यांनी ही जागेवर मंदिर  बांधले. यानंतर मांधातावर सिंधी, माळवा, परमार यांचे राज्य होते. १८२४ मध्ये हा परिसर ब्रिटिश सरकारच्या ताब्यात देण्यात आला.

ओंकारेश्वर मंदिराशी संबंधित तीन कथा आहेत, त्यापैकी एका कथेनुसार नारदजी एकदा विंध्याचल पर्वतावर पोहोचले होते. विंध्याचल, ज्याला पर्वतराज म्हणतात, तेथे पोहोचल्यावर विंध्याचलाने नारदजींचा आदर केला. यानंतर विंध्याचल पर्वतराज म्हणाले की मी सर्व गुणांनी परिपूर्ण आहे, सर्व काही माझ्यावर आहे. नारदजी पर्वतराजांचे बोलणे ऐकत राहिले आणि शांत उभे राहिले. जेव्हा पर्वतराजांची चर्चा संपली तेव्हा नारदजींनी त्यांना सांगितले की मला माहित आहे की तू सर्व गुणांनी परिपूर्ण आहेस, परंतु तरीही तू सुमेरू पर्वतासारखा उंच नाहीस. सुमेरू पर्वत पहा, ज्याची शिखरे  स्वर्गापर्यंत पोहचलेले आहेत.

या गोष्टी ऐकून विंध्याचल स्वतःला उच्च सिद्ध करण्यासाठी विचार करू लागले. नारदजींचे हे बोलणे ऐकून विंध्याचलाला खूप अस्वस्थ वाटले कारण इथे त्यांच्या अहंकाराचा पराभव झाला. स्वतःला सर्वोच्च बनवण्याच्या इच्छेने त्यांनी भगवान शिवाची उपासना करण्याचे ठरवले. सुमारे ६ महिने कठोर तपश्चर्या करून त्यांनी भगवान शंकराला प्रसन्न केले. अखेरीस भगवान शिव विंध्याचलवर प्रसन्न झाले आणि त्यांनी प्रकट होऊन वरदान माग असे सांगितले.

यावर विंध्याचल  म्हणाले की हे परमेश्वर ! मला बुद्धी देवून  मी जे काही काम हाती घेतो ते पूर्ण होवो. त्यामुळे विंध्याचल पर्वताला वरदान मिळाले. भगवान शंकरांना पाहून जवळचे ऋषी तेथे आले आणि त्यांनी भगवान शंकरांना येथे निवास करण्याची प्रार्थना केली. अशा प्रकारे भगवान शिवांनी सर्वांचे पालन केले, तेथे स्थापित लिंग दोन लिंगांमध्ये विभागले गेले. यातून विंध्याचलने स्थापन केलेल्या पार्थिव लिंगाला अमलेश्वर लिंग असे नाव देण्यात आले, तर ज्या ठिकाणी भगवान शिव वास करतात असे मानले जाते ते ओंकारेश्वर शिवलिंग म्हणून ओळखले जाऊ लागले.

ओंकारेश्वर लिंगाशी संबंधित आणखी एक कथा सांगते की राजा मांधाताने भगवान शिव पर्वतावर ध्यान करताना येथे कठोर तपश्चर्या केली. त्यांच्या तपश्चर्येने भगवान शिव अत्यंत प्रसन्न झाले आणि राजाने त्यांना येथे कायमचे वास्तव्य करण्यास सांगितले. तेव्हापासून येथे ओंकारेश्वर नावाच्या शिवलिंगाची स्थापना केली.

तिसर्‍या कथेबद्दल असे सांगितले जाते की, जेव्हा देव आणि दानवांमध्ये घनघोर युद्ध झाले आणि सर्व देवांचा राक्षसांकडून पराभव झाला तेव्हा त्यांनी हताश होऊन भगवान शंकराची आराधना केली. देवांची खरी भक्ती पाहून भगवान शिवाने ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंगाचे रूप धारण केले आणि सर्व राक्षसांचा पराभव केला.

ओंकारेश्वर मंदिराच्या संदर्भात सापडलेल्या ऐतिहासिक पुराव्यांनुसार, ते आजपासून सुमारे 5500 वर्षे जुने असल्याचे मानले जाते. पुराणात ओंकारेश्वर मंदिराचे वर्णन आपल्याला मिळते, यावरून आपल्याला त्याच्या प्राचीनतेची कल्पना येऊ शकते.

ओंकारेश्वर येथे नर्मदा आणि कावेरी नदीचा संगम आहे. ओंकारेश्वरमध्ये दोन ज्योतिर्लिंगांची स्थापना केली आहे, एक अमलेश्वर ज्योतिर्लिंग आणि एक ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंग (ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंग). ओंकारेश्वर हे मांधाता पर्वत आणि शिवपुरीच्या मध्यभागी तर ममलेश्वर ज्योतिर्लिंग दक्षिणेला वसलेले आहे.

या मांधाता पर्वताची परिक्रमा केली जाते. या परिक्रमेमध्ये जेथे नर्मदा व कावेरी यांचा संगम आहे त्या ठिकाणी ऋणमुक्तेश्वराचे छोटेसे मंदिर आहे तेथे ऋण मुक्तीसाठी डाळ अर्पण केली जाते.

नर्मदा मैया ची परिक्रमा पूर्ण झाल्यानंतर नर्मदा जल भगवान ओंकारेश्वर ला अर्पण केले जाते त्याशिवाय परिक्रमेची पूर्णता होत नाही.

प्रथम ओंकार ईश्वराचे दर्शन व नंतर अमलेश्वराचे दर्शन घेतले जाते.

View Details
'ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंग मध्य प्रदेश'

ओंकारेश्वर मंदिर मध्य प्रदेश राज्यातील खांडवा जिल्ह्यातील नर्मदा नदीजवळ शिवपुरी आणि मांधाता बेटावर आहे. हे मंदिर  भगवान शिवाच्या १२ ज्योतिर्लिंगांपैकी एक ओंकारेश्वर येथे स्थापित आहे. या ठिकाणी नर्मदा नदी 'ओम'च्या आकारात वाहते, असे म्हणतात. तसेच ओंकारेश्वराला यात्रेकरू सर्व तीर्थांचे जल अर्पण करेपर्यंत तीर्थयात्रा पूर्ण मानली जात नाही,

ऐतिहासिक माहिती -  आतापर्यंत मिळालेल्या ऐतिहासिक पुराव्यांनुसार, या मंदिराच्या बांधकामासाठी 1063 मध्ये राजा उदयादित्यने चार दगड बसवले होते, ज्यावर संस्कृत भाषेत स्तोत्र कोरलेले होते. यानंतर 1195 मध्ये राजा भरतसिंह चौहान यांनी ही जागेवर मंदिर  बांधले. यानंतर मांधातावर सिंधी, माळवा, परमार यांचे राज्य होते. १८२४ मध्ये हा परिसर ब्रिटिश सरकारच्या ताब्यात देण्यात आला.

ओंकारेश्वर मंदिराशी संबंधित तीन कथा आहेत, त्यापैकी एका कथेनुसार नारदजी एकदा विंध्याचल पर्वतावर पोहोचले होते. विंध्याचल, ज्याला पर्वतराज म्हणतात, तेथे पोहोचल्यावर विंध्याचलाने नारदजींचा आदर केला. यानंतर विंध्याचल पर्वतराज म्हणाले की मी सर्व गुणांनी परिपूर्ण आहे, सर्व काही माझ्यावर आहे. नारदजी पर्वतराजांचे बोलणे ऐकत राहिले आणि शांत उभे राहिले. जेव्हा पर्वतराजांची चर्चा संपली तेव्हा नारदजींनी त्यांना सांगितले की मला माहित आहे की तू सर्व गुणांनी परिपूर्ण आहेस, परंतु तरीही तू सुमेरू पर्वतासारखा उंच नाहीस. सुमेरू पर्वत पहा, ज्याची शिखरे  स्वर्गापर्यंत पोहचलेले आहेत.

या गोष्टी ऐकून विंध्याचल स्वतःला उच्च सिद्ध करण्यासाठी विचार करू लागले. नारदजींचे हे बोलणे ऐकून विंध्याचलाला खूप अस्वस्थ वाटले कारण इथे त्यांच्या अहंकाराचा पराभव झाला. स्वतःला सर्वोच्च बनवण्याच्या इच्छेने त्यांनी भगवान शिवाची उपासना करण्याचे ठरवले. सुमारे ६ महिने कठोर तपश्चर्या करून त्यांनी भगवान शंकराला प्रसन्न केले. अखेरीस भगवान शिव विंध्याचलवर प्रसन्न झाले आणि त्यांनी प्रकट होऊन वरदान माग असे सांगितले.

यावर विंध्याचल  म्हणाले की हे परमेश्वर ! मला बुद्धी देवून  मी जे काही काम हाती घेतो ते पूर्ण होवो. त्यामुळे विंध्याचल पर्वताला वरदान मिळाले. भगवान शंकरांना पाहून जवळचे ऋषी तेथे आले आणि त्यांनी भगवान शंकरांना येथे निवास करण्याची प्रार्थना केली. अशा प्रकारे भगवान शिवांनी सर्वांचे पालन केले, तेथे स्थापित लिंग दोन लिंगांमध्ये विभागले गेले. यातून विंध्याचलने स्थापन केलेल्या पार्थिव लिंगाला अमलेश्वर लिंग असे नाव देण्यात आले, तर ज्या ठिकाणी भगवान शिव वास करतात असे मानले जाते ते ओंकारेश्वर शिवलिंग म्हणून ओळखले जाऊ लागले.

ओंकारेश्वर लिंगाशी संबंधित आणखी एक कथा सांगते की राजा मांधाताने भगवान शिव पर्वतावर ध्यान करताना येथे कठोर तपश्चर्या केली. त्यांच्या तपश्चर्येने भगवान शिव अत्यंत प्रसन्न झाले आणि राजाने त्यांना येथे कायमचे वास्तव्य करण्यास सांगितले. तेव्हापासून येथे ओंकारेश्वर नावाच्या शिवलिंगाची स्थापना केली.

तिसर्‍या कथेबद्दल असे सांगितले जाते की, जेव्हा देव आणि दानवांमध्ये घनघोर युद्ध झाले आणि सर्व देवांचा राक्षसांकडून पराभव झाला तेव्हा त्यांनी हताश होऊन भगवान शंकराची आराधना केली. देवांची खरी भक्ती पाहून भगवान शिवाने ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंगाचे रूप धारण केले आणि सर्व राक्षसांचा पराभव केला.

ओंकारेश्वर मंदिराच्या संदर्भात सापडलेल्या ऐतिहासिक पुराव्यांनुसार, ते आजपासून सुमारे 5500 वर्षे जुने असल्याचे मानले जाते. पुराणात ओंकारेश्वर मंदिराचे वर्णन आपल्याला मिळते, यावरून आपल्याला त्याच्या प्राचीनतेची कल्पना येऊ शकते.

ओंकारेश्वर येथे नर्मदा आणि कावेरी नदीचा संगम आहे. ओंकारेश्वरमध्ये दोन ज्योतिर्लिंगांची स्थापना केली आहे, एक अमलेश्वर ज्योतिर्लिंग आणि एक ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंग (ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंग). ओंकारेश्वर हे मांधाता पर्वत आणि शिवपुरीच्या मध्यभागी तर ममलेश्वर ज्योतिर्लिंग दक्षिणेला वसलेले आहे.

या मांधाता पर्वताची परिक्रमा केली जाते. या परिक्रमेमध्ये जेथे नर्मदा व कावेरी यांचा संगम आहे त्या ठिकाणी ऋणमुक्तेश्वराचे छोटेसे मंदिर आहे तेथे ऋण मुक्तीसाठी डाळ अर्पण केली जाते.

नर्मदा मैया ची परिक्रमा पूर्ण झाल्यानंतर नर्मदा जल भगवान ओंकारेश्वर ला अर्पण केले जाते त्याशिवाय परिक्रमेची पूर्णता होत नाही.

प्रथम ओंकार ईश्वराचे दर्शन व नंतर अमलेश्वराचे दर्शन घेतले जाते.

View Details

भाविकांचे अभिप्राय

भारतीय संस्कृतीमध्ये नद्यांना लोकमाता अर्थात देवता मानतात. नद्यांच्या दैवी प्रभावाची कल्पना-जाणीव आपल्या पूर्वसुरीना असल्यामुळे नद्यांबद्दल पूज्यभावना कृतज्ञता आणि आदर व्यक्त करण्याची पुरातन परंपरा इथल्या भूमित चालत आलेली आहे. अर्थात हे सर्व व्यक्त करण्याच्या नानाविध प्रथा, पद्धती आणि रितीभाती आहेत. अशापैकी एक वैशिष्ट्यपूर्ण आणि पृथ्वीतलावरची एकमेवाद्वितीय परंपरा आहे. नर्मदा परिक्रमेची !

Sanjay pawar

नर्मदा-परिक्रमा कुणी, का, कोणत्या वयात, कशी नि कशासाठी करावी ? नर्मदा-परिक्रमा कुणीही करावी. इथे जन्मजात वंश-जाती-धर्म-लिंगभेद, वय ह्यांची अजिबात आडकाठी नाही. नर्मदा-परिक्रमा का करावी ह्यांचं उत्तर असं की नर्मदा-परिक्रमा हे मानवी मनाच्या उन्नयनाचं/ सबलीकरणाचं - निर्मलीकरण साधणं हे आपल्या स्वत:शिवाय दुसऱ्या कुणाच्याच हातात नाही. दुसऱ्याचे अनुभव वाचून-ऐकून ते उमगलं कळलं तरी त्याची अनुभूती स्वत:ची स्वत:च घेणं केव्हाही श्रेयस्कर !

vijay surase

नर्मदा-परिक्रमेदरम्यान पाळावयाचे परंपरागत नियम आहेत त्यापैकी स्वत:ला पाळणे शक्य आहेत असे वेचक नियम परिक्रमा करणाऱ्यांनी स्वत:च ठरवून घ्यावेत किमान काही नियम तरी आवर्जुन पाळायचे ठरवावे नि ते निष्ठापूर्वक पाळावेत. मग परिक्रमा कितीही कालावधीची वा पद्धतीची, कुठल्याही मार्गानं पायी किंवा वाहनातून कशीही असू, परिक्रमेची वाटचाल नर्मदामाईप्रती अतीव आदरानं नि श्रद्धेनं करणं एवढंच महत्त्वाचं अन् पुरेसं आहे !

rahul patil

नर्मदा परिक्रमेदरम्यान मला जाणवलेली वा उमगलेली बाब अशी की परिक्रमावासीयांनी कोणता पेहेराव करावा असा कोणताच दंडक घालून दिलेला नसला तरी परंपरेनं चालत आलेला पेहेराव धोतर वा लुंगी नि सदरा ह्यामुळे परिक्रमावासीयांची जी प्रतीमा लोकांच्या मनात ठसलेली आहे तिला पेहेरावामुळे तडा जातो हे ध्यानात घेऊन शक्य असल्यास असा पेहेराव करावा. स्त्रियांचा पेहेराव पांढरं लुगडं-पोलकं असा असतो.

Sachin Patil

इथे एक महत्त्वाचा खुलास करावासा वाटतो की, ३०-४० वर्षापूर्वीच्या काळात गुजरात-महाराष्ट्राच्या सीमेवरील ही शूलपाणीची जंगलझाडीची वाट पार करताना भिल्लांकडून लुटलं जाण्याचं भय एवढंच संकट भेडसावायचं ! त्यानंतरच्या काळात नर्मदेवर सहा-सात धरणे निर्माण झाली. प्रामुख्याने शूलपाणी झाडीच्या टापून झालेल्या महाकाय धरणाच्या बांधकामामुळे सरदार सरोवर हा प्रचंड जलाशय निर्माण झाल्याकारणानं तिथली बहुतांशी जंगल-झाडी तर त्या जलाशयात बुडालीच, त्याचबरोबर पूर्वी अस्तित्त्वात असलेल्या परिक्रमेच्या सगळ्या पायवाटासुद्धा जलमय झाल्यानं हल्ली शूलपाणीच्या वाटेनं लुटलं जाण्याच्या भयापेक्षाही सर्वथा अतिअवघड नि जोखमीच होऊन बसलं आहे. खरं तर कुणीही, किमानपक्षी जे कुणी नर्मदा-परिक्रमेची वाट चालून आलेले आहेत नि ज्यांना परिक्रमेची वाट चालण्याबरोबरच त्यामागचा हेतू नि खरं मर्म उमगलेलं आहे अशांनी तरी परिक्रमेच्या वाटचालीच्या संबंधानं किंवा परिक्रमेदरम्यान पाळावयाच्या बाबतीत कोणताच अभिनिवेष आग्रहानं प्रतिपादन करण्याचं नि परिक्रमा करू इच्छिणाऱ्यांच्या मनात संभ्रम निर्माण करण्याचं काही एक कारण नाही. तो त्यांचाच काय कुणाचाच अधिकार वा मिरासदारी नव्हे. तेव्हा परिक्रमा करणाऱ्या व्यक्तींनी अशा लोकांबरोबर चर्चा किंवा स्वत:च समर्थन करुन वादविवाद करू नये हे इष्ट ! नर्मदेची परिक्रमा ही नर्मदामाईच्या इच्छेनुसार तीच करवून घेते.

Kiran Patil

खरं तर हे भिल्ल लुटारू नाहीत ! ह्या परंपरेमागचं खरं कारण असं की, नर्मदा-परिक्रमा करत असताना परिक्रमावासीयांनी मोह, माया, आसक्ती, लोभ इत्यादींचा त्याग करणं अभिप्रेत आहे नि ते तसं सहजा-सहजी घडत नसल्यामुळे हा धडा गिरवण्याची नर्मदेच्या तटी अशी ‘सोय’ केली असावी.

Mayur Patil

नर्मदेच्या दक्षिण तटावरील राजघाट ते अंकलेश्र्वर दरम्यानच्या दीडशे किलोमीटर टापूतील शूलपाणीची तसेच उत्तरतटावरील गरुडेश्वर ते धर्मराय कोटेश्वर दरम्यानची जंगल-झाडीची वाट नर्मदेच्या तटानंच पार करणे हा काही परंपरावादी लोकांनी कळीचा मुद्दा बनवला आहे. ह्या वाटेनं जाणाऱ्या परिक्रमावासींना त्या परिसरातील भिल्ल केवळ लुटतंच नाहीत तर अक्षरश: नागवतात. परंपरावादी लोकांच्या मते असं लुटवून घेणं हा परिक्रमेदरम्यानच्या वाटचालीतील अटळ-अपरिहार्य भाग असल्यानं तो अनुभव प्रत्येक परिक्रमावासीना घेण अगत्याच आहे.

Dattatray Tambe